我是2024年5月读了Mircea Eliade（米尔恰·伊利亚德）的《The Sacred & The Profane/神圣与世俗》，记忆最深，萦绕心怀的是这个字“desacralization”，可以翻译成“去神圣化”。就算我们信主得救，在心灵的许多层面，我们无法以神为中心。这是我自我心灵探索，也帮助来访做心灵探索，深深体会到的。每次的看见，都会带給我们翻转和释放，好像在一个微小的部分，我们放弃自己的心，置换成神赐我们的新心，进步慢，但是特别值得。
我记得最深的是，Mircea Eliade从人类居住的角度比较了传统宗教人士和世俗人士。这里我就省去他对工业化的住宅的描述，一起来看看他对传统宗教人士对住宅的描述：
Mircea Eliade指出，对传统宗教人士，在一个地区定居、建造房屋，对于整个社群和个人来说都是一项至关重要的决定/vital decision。因为这涉及到创造一个自己选择居住的世界。在所有传统文化中，住所都具有神圣的一面，因为它反映了世界。在北美与北亚北极地区原始民族的住宅中，我们可以发现一根中央立柱，它被等同为世界轴心（axis mundi），即宇宙之柱或世界之树，把大地连与天堂。换言之，宇宙象征在住宅结构中被发现。住宅本身就是一个世界景象（imago mundi）。天空被设想为一顶由中央立柱支撑的巨大帐篷；帐篷的支柱或房屋的中央立柱，被等同为世界之柱。这根中央柱具有重要的仪式功能；为天上的至高神所献的祭祀，正是在它的脚下进行。这种象征在亚洲中部（蒙古）的游牧民族中得以保存，但圆锥形屋顶、带有中心柱的住所被蒙古包（yurt）取代，神圣的柱子被转换成屋顶中央用于排烟的开口。 （《神圣与世俗》，第一章，第50-53页）（注：英文读起来更有感觉，这段的英文版本，可以下载）
这段话很触动我，想到住宅具有神圣因素，好像早已从生活在现代化，工业化，信息化，人工智能化的人们心中连根拔起，很扎心。中国人常常说天人合一，和神合一在心灵深处、在思维中是断档的，这段话，让我重新审视我的居所，这个空间，不仅仅是神与我同在的空间，这个空间的核心，中心，不是需要留给神，而是它是神的。
在圣诞，新年的欢庆，安息之际，和你分享我对Mircea Eliade的这段话，和它带给我的感受，愿我们一起成长，在2026年，慢一点，寻找我们的心灵空间，物质空间，行事为人的思维空间中，没有依靠神的地方，把看见祷告在神面前。
圣诞、新年间，最深的感受，分享給您，共勉，新年快乐！